第(1/3)页 从内气先真气,进而凝聚先真力,先真力承载灵气力。 身在属的力滋养,不断强大,终脱凡胎换上。 (的是阴阳行衡,不过若是身属奇,以专修元神,没必要追。) 满则溢,溢的不是精气,而是精元。 精元与力结,山黛内一滴真元现了。 时,可称为真人。 真元逐渐增,在丹田内压缩,内丹。 山黛不懂取巧的办,没有跳过。 继续用强大的精神力压缩,金丹为被压缩极限而自行燃丹火。 一边用丹火焚烧身,一边忍受焚痛,用真元丹气滋养修补身。 待杂质烧净,无垢。 这是真的先,不过,麻烦,若界没有足够的养,还是要吃东西服丹,无垢顿时没了,需要炼。 人干脆跳过,真元与精神识结可修元神,皮囊无谓。 山黛不知这,知应该有剔除杂质这一步。 ,精神识置丹火上,熊熊丹火煅烧。 精神识与真元现融,微小的元神(粒子)。 元神(粒子)堆积,按识——精神识终以质的方存在世,的见,摸的着。 …… 比,若丹火不纯,元神不会纯。 若没有丹火,需要让识指挥精神力,让与真元碰撞,挤压们,让们融,元神。 若操控不当,元神不一。 若操控当? 从驳杂的真元中? 调取中精纯的,倒可以获当纯净的元神。 ? 修士跳着修行? 毕竟生短暂? 在为大? 先个长生。 …… 山黛用元神设境? 一应龙现,微毫间不断长大。 长足有百丈高? 停来了不长了。 第(1/3)页