第548章 547.世间无真佛-《大隋说书人》


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    不然,师弟也当不起那“佛子”的称号。

    可如今却对一个道士推崇备至,一时间让他有些怒其不争,又有些荒唐。

    想了想,他问道:

    “这守初道人,就这般好?……好在哪?”

    “好在哪?”

    玄奘先是反问,目光依旧恍惚,回忆着那一日,自真武中所感受到的那份对这世间最真挚的情谊……

    他抿起了嘴。

    眼底是一种不服与敬佩糅杂的叹息。

    “师兄可知,我曾经最不喜欢的圣者何人?”

    空寂一愣,一下就想起来了十几年前,师兄弟们围于禅院之中那颗据说是沙门迦叶摩腾于大食东传佛法,亲自种下的那颗菩提树下辩经,那时,只有不到十岁的师弟被问起最喜欢哪位佛祖时,说出的言论:

    “师兄,我喜欢的佛祖有好多呀,我说不出来。但我有一个最不喜欢的~”

    众多师弟并不介意,佛法无边,若弟子心生怨憎之念,定是自己本身的原因。那就大胆说出来,借助辩经之会,为师弟开解迷惑。

    更何况……师父也在旁边笑呵呵的听着呢。

    于是,当被问起谁最不喜欢时,师弟说,他最不喜欢的,是代表着“无生”、“杀贼”、三命六通的离欲阿罗汉---须菩提。

    这话一出,好多师兄弟都愣住了。

    要知道,佛祖曾在金刚法会上亲言,须菩提已证无诤三昧,这是人中最为第一,为第一阿罗汉。

    乃是众多僧人心中的偶像。

    为什么师弟会不喜欢离欲阿罗汉?

    问起原因,玄奘用稚嫩的声音告诉他们:

    “佛说:因为须菩提已入无余涅槃的圣者阿罗汉那没有欲界的善心境界,他的起心动念并不造业,也不产生业的果报,心的造作像天空中的飞鸟飞过天空一样不留痕迹。”

    众人依旧不解,这不挺好的么?

    无心,即不动欲。

    不动欲,便不造业。

    万般不沾惹,离欲不堕轮回。

    这乃佛家真意,为何会讨厌?

    而他们得到的答案,却让所有人久久无言。

    稚嫩的玄奘反问道:

    “这不就是道家的清静无为吗?”

    一句反问出,辩经便结束了。

    无心的境界是不行善、不造恶的境界,是修行的最高境界,是佛与阿罗汉的境界!善人与善法相应,圣人与道相应。

    这本是佛经之中的智慧。

    可是……

    对啊……

    这……

    这不就是清静无为么?

    佛道有别,为何在终得正果时,却好像……大家都一样呢?

    这场辩经无疾而终,可留给空寂的印象却是极深。

    因为时至今日,为什么阿罗汉果位的无心离欲,会与道家清静无为相合,都没有一个正确答案。

    虽然最后可以论述概括为一个“殊途同归”。

    但佛与道,不是应该从本质上就不同么?

    甚至连师父都没有给出一个正式答案。

    而今日空寂听到玄奘再次提起这件事,一方面陷入追忆的同时,又忍不住问道:

    “为何又提起此事了?”

    “因为……我悟了啊。师兄。”
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